-가나마야 마시히데 대사의 추모식 열려삼복더위가 한풀 꺾인듯했다. 하지만, 아직은 대지의 열기가 식히지 않은 지난 17일 오전 10시. 경기도 파주시 조리읍 ‘천주교 삼각지 성당 하늘묘원’에 있는 가나야마 마시히데(金山政英, 1909-1997) 대사의

‘1923년 터키 공화국 수립 이후 처음으로 이스탄불에 새 기독교 교회가 들어선다’고 연합뉴스가 보도했다. 지난 4일 시리아 정교회의 신축 교회 착공식에서 레제프 타이이프 에르도안 터키 대통령은 “시리아 공동체를 위해 예배할 공간을 마련하는 것은 터키

도쿄의 중심지 긴자(銀座) 거리에는 백화점과 쇼핑 몰과 점포들이 즐비하다. 메이지(明治, 1868-1912) 중기 때부터 형성된 긴자는 수 백 년을 이어온 시니세(老鋪: 대를 이어가는 유서 깊은 상점)와 현대적 유행을 선도하는 패션몰들이 보완 관계를

우연히 서점에서 신간 한권을 접했다. 라는 책이다. 제목은 단순했으나 전하려는 메시지가 눈길을 끌었다.저자는 ‘실패의 아이콘’으로 이름표를 달고 가끔씩 대중 앞에 선 성신제(71)씨였다. 그는 1985년 피자헛 한국지점을 처음으로 개설한 피자 업계의

우편으로 책 한권이 배달됐다. 집으로. 언론인 임철순(66)의 ‘유쾌한 어문 에세이’였다. 책의 표지가 눈길을 끌었고, ‘손 들지 않는 기자들’(열린책들)이라는 제목 또한 특이했다.저자 임철순이 1974년 한국일보에 입사해서 오늘에 이르기까지 언론인으

백자 달항아리는 흰 바탕색과 둥근 보름달을 닮았다고 해서 붙여진 이름이다. 순백의 아름다움과 정서가 가장 한국적인 예술품으로 평가되기도 한다. 여기에 매화를 접목시킨 그림 전시회가 열린 인사동의 갤러리 FM(대표 배기성)을 찾았다.문을 열고 들어서자

“together, IFC MALL은 쇼핑몰 내 반려 견의 동반 출입을 허용하고 있습니다.”반려 동물 1,000만 시대에 걸맞은 안내문이다. together에서 ‘ge’의 발음대로 ‘개’를 그려 넣은 익살스러운 캐릭터가 점입가경(漸入佳境)이다. 캐릭터

봉준호(50) 감독의 ‘기생충’이 25일 오후 7시 15분(현지시각) 프랑스에서 열린 제72회 칸국제영화제(칸영화제) 폐막식에서 황금종려상을 수상했다. 우리나라 영화가 칸영화제에서 최고상인 황금종려상을 받은 것은 이번이 처음이다. 온 세계의 이목이 한

출근길 동네 공원의 울타리에 피어있는 붉은 장미꽃들과 만났다. 때마침 불어오는 바람따라 꽃들이 너울너울 춤을 췄다. 참으로 아름다운 모습이었다. 순간, 노자영(1898-1940)의 시(詩) 가 떠올랐다.“장미가 곱다고/ 꺾어보니까/ 꽃포기마다/ 가시입

12일은 부처님 오신 날이다. 어린이날은 다음날이 대체 휴일인데, ‘부처님 오신날은 그렇지 않다’는 불평도 들린다.'부처님도 불평을 하는 것일까?'아무튼, 요즈음의 거리는 봉축(奉祝)의 분위기다. 거리마다 형형색색의 등(燈)들이 축제 분위기를 돋우고

“고대 그리스 철학자 아리스토텔레스는 사람을 움직이기 위해서는 무엇이 필요할까?를 연구하면서 변론술(弁論術)을 썼다. 그의 책에는 로고스(Logos, 논리), 파토스(Pathos, 감정), 에토스(Ethos, 신뢰)의 3대 요소를 중요하게 다뤘다.”의

화려함을 자랑하던 여의도의 벚꽃이 어느새 시들해졌다. 불과 며칠 전만해도 발 디딜 틈이 없던 윤중로가 한산하기 그지없다. 화려함이 떠나간 자리는 이토록 쓸쓸하단 말인가.벚꽃은 화려하고 아름답지만, 너무나 빨리 지는 것이 흠이다. 그래서 일본인들은 벚꽃

어느 새 4월이다. 방송에서 꽃샘추위라고 예보하고 있지만 사람들의 옷차림은 이미 ‘봄의 패션’으로 바뀐 지 오래다.봄철이면 매화, 벚꽃, 개나리, 목련들이 만발해서 우리의 눈을 즐겁게 해준다. 그러나, 씨를 뿌리는 농부들의 손놀림은 더없이 바쁠 것이다

여의도의 점심시간 커피숍은 북새통이라고 해도 과언이 아니다. 자리를 잡는 것은 하늘의 별따기고 테이크아웃의 줄도 길에 이어진다. 대형빌딩의 경우 6-8개의 커피숍들이 지하 일층에서 지상 2층까지 점거하고 있는데도 그렇다. 커피 프랜차이즈가 늘어나는 것

전쟁으로 고립된 파푸아뉴기니의 한 섬에서 희망을 잃지 않고 살아가는 사람들의 애환을 담아 호주·뉴질랜드에서 인기를 끌었던 ‘로이드 존스(Lloyd Jones)’의 소설 에 담긴 글이다.“선생님! 가난한 사람도 신사(gentleman)가 될 수 있나요?

도쿠가와 이에야스(德川家康)의 명(命)에 의해 ‘오타 줄리아’가 유배를 떠나게 됐다. 목적지는 아지로(網代)항구였다. 그래도, 이에야쓰(家康)는 험한 산길을 걸어가는 ‘줄리아’가 불쌍했든지 가마를 대기시켰다. 이 또한, 이에야스의 배려였다.아지로(網代

필자는 얼마 전 서점에서 나태주(74) 시인이 쓴 산문집 한 권을 샀다. 최근에 지인으로부터 시인에 대한 이야기를 자세하게 들었기에 주저하지 않고 샀던 것이다. 제목도 좋았다. (서울문화사).책머리에 있는 ‘동행’이라는 말도 따뜻했다. ‘나이가 들수록

3월이면 벚꽃이 만발할 후쿠오카(福岡) 시에서 동남쪽으로 19Km 지점에 다자이후(太宰府)가 있다. 다자이후는 원래 행정관청이었다. 중앙정부의 지시에 따라 어떤 때는 오카야마(岡山), 어떤 때는 야마구치(山口)의 다자이후가 대외관계의 업무를 맡았었다.

“근대 일본의 유신과 건국은 성공한 혁명이며, 서구의 혁명과 다른 여러 가지 특징 때문에 ‘조용한 혁명’이라고 정의할 수 있습니다.”일본 근대사 전문가 성희엽(54) 박사의 말이다. 그가 저서 에서 밝힌 내용이 색다르다. 성박사는 10여 년 동안 일본

신년(新年)이 되면 자신의 운세에 대해서 궁금해 하는 사람들이 많다. 다소 미신적인 요소가 있으나 인간의 본능 속에 잠재된 나약함의 소산(所産)일 수도 있다.“운명은 우리의 힘으로 움직일 수 있는 것이다. 우리가 절대적으로 바꿀 수 없는 것은 운명이